عن عبد الكريم غلاب

السؤال الأمازيغي في الجزائر ، 2018

الانتقال من المطالبة الثقافية واللغوية إلى السلطة السياسية

أطروحة الدكتوراه

 

شويرف فتيحة


رسالة دكتوراه في العلوم السياسية
كلية الدكتوراه العلوم الاجتماعية والإنسانية
بو ، بيرينيه أتلانتيك

تتناول هذه الأطروحة الهيكل الداخلي والعلاقات الخارجية للبربرية في الجزائر ، والانتقال من هذا الميل للادعاء الثقافي واللغوي إلى المطالب السياسية المستقلة ، باسم الأمازيغية للبلد والجانب الأمامي لل وجود الشعب الأمازيغي على أراضيها. يتمتع هذا الشعب الأصلي ، الموجود في جميع بلدان شمال إفريقيا وأفريقيا جنوب الصحراء وفي جزر الكناري ، بخصوصية في الحدث الجزائري. في الواقع ، انتقلت التعبئة البربرية من المطالبة بتثمين ثقافي ولغوي أكثر إلى احتجاج سياسي يطمح إلى الحكم الذاتي ، لرؤية تقرير المصير لمنطقة القبايل. من أجل التوصل إلى تفسير موضوعي وإبستمولوجي لل خصوصية البربر في الجزائر ، والتي يجسدها عنصر القبائل بشكل أساسي ، نقدم لمحة عامة عن وضع الأمازيغ في البلدان المغاربية ، في نهج مقارن من شأنه أن يساعدنا على فهم مسألة الأمازيغية في الماضي والحاضر. لقد اخترنا المقارنة لأننا نفترض أن العلوم الإنسانية والاجتماعية قد بنت مفهومها العلمي للعالم من خلال النماذج والفروع المقارنة: السياسة المقارنة ، والقانون المقارن ، وعلم الاجتماع المقارن ، وما إلى ذلك. كما نعتقد أن هناك حاجة إلى المقارنة اليوم لفهم الحقائق السياسية والاجتماعية. هذه المساهمة ، التي بدأها إميل دوركهايم إلى حد كبير ، جعلت المقارنة بين إحدى الآليات التي لا غنى عنها للدراسات المنبثقة عن العلوم الإنسانية والاجتماعية ، حيث يكتسب العمل على حقوق الأقليات والشعوب الأصلية مكانة في العلوم الإنسانية والاجتماعية. . أهمية هذا المجال من الدراسة لافتة للنظر في متعدد التخصصات. وبالتالي ، تتطلب دراسة كل شخص دمج جميع العناصر الرئيسية في العلوم الإنسانية والاجتماعية. يذكر كل من متميزة ومتكاملة. من المحتمل أن يؤدي فتح التحليل في إطار تخصص معين إلى توجيه عمل الباحث نحو تخصصات أخرى ، ودراسة الجوانب المختلفة للواقع الإنساني من وجهة نظر فردية وجماعية. يشمل عملنا في التحليل السياسي - القانوني ، والذي يتطلب معالجة متعددة التخصصات ، رؤى تاريخية ، وكذلك مفاهيم اقتصادية وجغرافية وإثولوجية وعلمانية وأنثروبولوجية ، تعتبر ضرورية لفهم أفضل للحالة الجزائرية.

------------------------------------------

عدد الزوار